1세기 팔레스타인은 헬레니즘 문화권에 있었다. 손님을 초대해 만찬을 즐기는 것도 헬레니즘 문화에서 비롯된 행위였다. 이 만찬은 일반적인 식사와는 다른 성격을 가지고 있었는데 오랜 시간 음식을 즐기며 대화를 나누는 게 만찬의 주된 목적이었다. 초대된 사람들은 옆으로 비스듬히 누워 편안하게 음식을 먹고 이야기를 나누었다. 만찬은 꽤 학식 있는 사람들이 즐기는 문화였고, 유력한 자들을 초대하는 만큼 준비에 소홀함이 없어야 했다. 바리새인 시몬이 만찬을 연 걸 보면 유대 사회도 헬라 문화의 영향을 많이 받고 있었음을 알 수 있다.
그런데 그 만찬장에 뜻밖의 일이 벌어진다. 초대받지 않은 손님이 만찬장에 나타나 손님 중 한 사람인 사설 바카라의 발을 붙잡고 발 위에 눈물을 흘리며 머리카락으로 그 발을 씻었다. 더구나 이 여인은 그 지역에서 죄지은 사람으로 소문이 자자한 사람이었다. 사람들은 당황스러워했을 것이고, 분위기는 냉랭해졌을 테다.
그러나 예수는 여인의 행동을 만류하지 않는다. 그 모습을 보고 있는 시몬은 그런 예수의 사설 바카라가 못마땅했다. 그는 속으로 '저 사람이 선지자라면 저 여인이 어떤 여인인 줄을 알아차렸을 것이다.'라고 생각했다. 거룩한 자는 죄인과 거리를 두어야 한다는 게 그의 생각이었고 사회적 통념이었다.
사설 바카라가 시몬에게 말했다. "오천만 원을 빚진 자와 오백만 원을 빚진 자가 있습니다. 둘 다 갚을 형편이 되지 않아 빌려준 사람이 그들의 빚을 탕감해 주었다면, 어떤 사람이 채권자를 더 사랑하겠습니까??" 시몬은 당연하다는 듯 대답한다. "오천만 원 빚진 사람이 더 큰 탕감을 받았으니 더 크게 사랑하겠죠." 사설 바카라는 그의 말을 옳게 여겼다.
그리고 이어 말했다. "이 여인을 보십시오. 당신은 내가 이 집에 들어올 때 발 씻을 물을 주지 않았지만, 여인은 눈물로 내 말을 적시고 머리카락으로 닦았습니다. 당신은 나에게 입 맞추지 않았지만, 여인은 내 발에 입 맞추기를 그치지 않았습니다. 당신은 내 머리에 감람유를 붓지 않았지만, 여인은 내 발에 향유를 부었습니다. 그러므로 이 여인의 많은 죄는 사설 바카라았습니다. 여인의 사랑함이 많기 때문입니다."
일반적으로 만찬에 초대사설 바카라 사람은 귀한 손님이었다. 그러니 귀한 대접을 받았다. 손님의 더러워진 발을 깨끗이 씻겨주었고, 존경의 의미로 머리에 좋은 기름을 발라주었으며, 입맞춤으로 반가운 표시를 했다. 만약 초대를 해놓고 그에 상응하는 대접을 하지 않는다면 비난을 각오해야 하는 일이었을 테다.
그러니 바리새인 시몬이 예수에게 예를 표하지 않은 것은 다분히 의도적이라고 볼 수 있다. 바리새인들은 대체로 예수에게 적대적인 사설 바카라를 보였다. 그러나 개중에는 시몬과 같이 예수와 대화를 시도하려는 자들도 있었다. 그러나 그는 예수를 만찬에 초대해 놓고 그에 상응하는 대접은 하지 않았다. 언뜻 보면 정치적 대립을 이루는 자에게도 마음을 여는 그릇이 큰 사람처럼 보일 수 있지만, 자세히 들여다보면 예수를 하대하고 있는 그의 마음이 드러난다. 시몬은 예수를 모욕했다.
여인은 그 모습을 바라보고 있었다. 만찬장의 대화는 초대사설 바카라 자들의 특권이었지만, 초대받지 않은 자들도 그들의 대화를 들을 수 있었다. 시몬의 집에서 준비한 만찬에 예수가 초대받았다는 소식은 사람들로 하여금 흥미를 일으켰을 것이다. 그녀는 어떤 마음으로 그곳에 있었을까?
그녀는 씻기지 않은 사설 바카라의 발을 보고 있다. 사랑하는 사람이 모욕을 당하고 있는 모습을 보고, 눈물이 왈칵 쏟아진다. 감정이 복받쳐 오른 여인은 만찬장의 분위기를 아랑곳하지 않는다. 사설 바카라의 발을 붙잡고 눈물로 그 발을 씻으며 입을 맞추고 향유를 부었다.
그녀는 왜 사설 바카라를 이토록 사랑했을까?
여인이 어떤 죄를 지었는지 명확히 알 수는 없다. 그렇지만 사람들의 손가락질을 받았다는 건 분명하다. 사설 바카라님은 어떠셨을까? 사설 바카라님은 여인을 어떻게 대하셨을까?
누군가를 용서한다는 건 그 사람에 대한 사설 바카라를 바꾸지 않는다는 것일 수 있다. 사람이 죄를 지었으나 하나님은 사람을 향한 사랑의 사설 바카라를 바꾸지 않으셨다. 예수는 여인이 손가락질을 받는 사람이라고 하여 다른 사설 바카라를 보이지는 않았을 것이다. 평소대로 사랑하는 사람을 대하듯 여인을 대했을 것이다.
여인은 용서받은 자의 감격이 어떻게 표현되는지를 잘 보여주고 있다. 진심으로 그를 귀하게 여기는 것. 이것이 용서받은 자의 사설 바카라이다.
바리새인 시몬의 사설 바카라는 여인의 사설 바카라와 대비된다. 예수는 시몬의 무례함에도 그의 초대에 응했다. 시몬을 대하는 예수의 사설 바카라와 여인을 대하는 예수의 사설 바카라는 다르지 않다. 죄의 경중에 차이를 두지 않고 진심으로 그들을 대했다. 그러나 시몬은 그렇지 않았다.
그렇다면 여인이 지은 죄가 시몬이 지은 죄보다 더 많기에 두 사람의 사설 바카라가 다른 것일까? 누구나 더 많은 빚을 탕감받은 사람이 더 사랑할 것으로 생각한다. 그렇지만 현실은 다르다. 같은 은혜를 입었어도 어떤 이는 평생을 가슴에 새기며 살아가지만, 누군가는 당연한 듯 생각하기도 한다. 용서를 받아도 사설 바카라가 달라지지 않는 사람들이 있다는 것이다.
그리스도인들은 은혜를 입은 자들이다. 하나님의 용서를 받은 자들은 그에 맞는 사설 바카라가 나타나야 한다. 타인을 깔보는 마음을 숨겨둔 채 겉으로 포용적인 모습을 보이는 것은 올바른 사설 바카라가 아니다. 이는 타인을 모욕하는 행위에 지나지 않는다. 결국 진심으로 타인을 귀하게 여길 줄 알아야 한다. 예수가 그랬던 것처럼. 여인이 예수를 대했던 것처럼.
