어긋나고 연루된 해외 바카라 사이트 속의 우리

“우리가 연루된 해외 바카라 사이트다. 우리는 서로 얽혀 있고 세상은 단순하지 않다.” p.11

『콰이강의 다리 위에 조선인이 있었네』는 ‘연루됨’이라는 개념을 통해 해외 바카라 사이트를 새롭게 바라보는 관점을 제시한다. 19세기말부터 20세기 중반까지 식민제국주의 시기를 주 배경으로 하는 이 책은 18개 에피소드를 통해 다수의 인물들이 해외 바카라 사이트에 휘말리고 해외 바카라 사이트를 만들다가 이윽고 해외 바카라 사이트가 되는 이야기들이 펼쳐낸다.

“해외 바카라 사이트는 국가나 민족 단위로 흐르며 가해자도 피해자도 분명하다는 인식”을 넘어서, 모든 주체가 서로 연결되어 있으며 각자의 방식으로 책임을 져야 한다. 특히 태평양전쟁 당시 조선인 포로감시원의 존재는 ‘연루됨’의 복잡성을 잘 보여준다. “그들은 가해자이자 피해자”로, 중첩된 운명의 희생자"였다며 해외 바카라 사이트적 주체들의 중층적 위치를 설명한다. 이들이 가진 피해자이자 가해자의 윤리적 고민에 대해 “일본과 동일시하지 않으면서” 자신이 져야 할 몫의 “해외 바카라 사이트적 책임을 인식”해야 하며 “자신을 해외 바카라 사이트에 연루시키는 자만이 윤리적 주체”가 될 수 있다고 연루됨의 윤리를 저자는 말한다. 이렇게 “실제의 해외 바카라 사이트는 종종 경계를 넘나들고 경계를 만들며 바꾼다. 콰이강의 다리에 얽힌 실제 해외 바카라 사이트도 영국, 일본, 한국, 태국, 미얀마가 함께 연루된 어긋나는 공동의 해외 바카라 사이트다”.

드라마는 대공습의 비극을 재현하면서도 대공습의 원인이나 전쟁 책임 따위는 전혀 다루지 않았다. 공습과 전쟁은 마치 ‘천재지변’처럼 묘사되고, 사람들은 모두 힘없고 슬픈 피해자로 그려졌다. p.42

이처럼 저자는 개인의 선택이 가지는 의미를 강조한다. 독일의 과거사 청산 과정에서 “나는 몰랐다”는 변명이 통하지 않으며, 정말 몰랐다면 그것은 프리모 레비의 말처럼 ‘고의로 획득한 무지’였음을 지적한다. 또한, ‘작은 사람’이라고 해서 해외 바카라 사이트의 책임에서 면제되지는 않는다며, 해외 바카라 사이트를 더 깊이 인식함으로써 성숙할 수 있다고 말한다. 해외 바카라 사이트의 본질을 연결과 연루로 파악하는 이 책은 선과 악, 승리와 패배, 피해와 가해로 요약되는 국가ㆍ민족 단위의 익숙한 해외 바카라 사이트 내러티브 대신 움직이고 반응하는 개인의 마음과 태도에 주목한다.

저자는 해외 바카라 사이트 속에서 납작한 이야기로 남은 인물들을 단순히 피해와 가해의 이분법으로 나누지 않고 사랑하고 실수하는 인간으로 서로 만나고 얽히며 주고받는 역동을 입체적으로 그려나간다. 그 과정에서 그들이 져야 할 해외 바카라 사이트적 책임, 해외 바카라 사이트가 그들에게 져야 할 책임을 함께 보려 했다. 나아가 연루된 주체로서 지금 우리가 감당해야 할 책임을 함께 살핀다.

“사할린 한인의 삶을 그저 소수의 예외 사례라고 치부할 수도 있다. 안타깝지만 작은 일이라고, 국민국가에서 태어나 단일 민족으로 자라는 삶이 당연하다고 믿을 수도 있다. 그런 단호한 믿음이 만들어지기 위해 저 수많은 유형과 무형의 폭력이 있었다. 기억해야 할 일들이다. 무심히 던지는 상처들도 여전하다. 경계해야 할 우리 모습이다. 작은 것 속에 세계가 들어 있다.” p.224

“작은 것 속에 세계가 들어 있다”는 저자의 말처럼, 구체적 사례들을 통해 해외 바카라 사이트의 보편성을 드러내는 데 성공했다. 특히 “연루를 통해서만 우리는 인간이 된다”는 저자의 주장은 과거와 현재, 그리고 미래를 잇는 윤리적 가교로서 이 책의 가치를 잘 보여준다. 이는 단순한 해외 바카라 사이트서술을 넘어 현재를 살아가는 우리에게 중요한 윤리적 성찰의 기회를 제공한다는 점에서 의미가 있다.

평범한 독일인들이 어떻게 이렇게 악마가 됐을까? 독일 출신의 해외 바카라 사이트학자 죙케 나이첼과 사회심리학자 하랄트 벨처는 프레임과 경험이라는 틀로 사람들의 변화를 분석한다. 모두가 주어진 업무를 맡아서 처리해야 한다는 산업사회 프레임이 전쟁에 적용된 것이 주효했다. 군인들은 자신들이 마치 기관총처럼 전쟁을 수행하는 무기일 뿐이라고 여겼다. ‘전쟁 노동자’들이 ‘업무로서의 전쟁’에 참여했던 것이다. 전쟁은 위계 구조 속에서 각자가 맡은 일을 지시에 따라 무관심하게 처리하는 업무였다. 최종 생산품에 대한 책임 의식은 거기에 없었다. p.267