카지노 꽁 머니와 농부

Q. 카지노 꽁 머니가는 시를 한 글자도
틀리지 않고 읊어야 하나요

카지노 꽁 머니는 우리네 전형적인 농기구로 홈을 판다 하여 그리 명명된다 이를 이용하여 김을 매거나 흙을 파거나 씨를 심을 때에나 발굴 시에도 사용한다

대장장이는 쇠를 불에 달구어 두드려 카지노 꽁 머니를 만든다 이를 만드는 정성과 집중력과 정교함이 숭고하기까지 하다 그렇다고 해서 완성된 카지노 꽁 머니까지 숭고해지는 것은 아니다 카지노 꽁 머니는 그저 결과물일 뿐

농부는 대장장이의 마음까지 헤아리며 카지노 꽁 머니를 사용하지 않는다 그저 카지노 꽁 머니의 탁월함만 소비할 뿐이다 마치 대장장이가 농부의 마음을 지극히 염려하여 카지노 꽁 머니를 만들지 않듯이 말이다

농부가 사용하는 카지노 꽁 머니가 우수해 카지노 꽁 머니를 만든 대장장이를 칭송할 수는 있으나카지노 꽁 머니를숭상하여 어쩔 줄 몰라 신성시하는 것은 지나친 물신주의다

대장장이의 손을 떠난 카지노 꽁 머니의 주도권은 순전히 소비자인 농부에게 있다 세상 어떤 카지노 꽁 머니도 사용설명서를 가지지 않는다 잡초를 뽑든 흙을 엎든 사람을 죽이든(옛날 농민들이 봉기를 일으킬 때 그들의 손에 쉽게 들려진 무기였다) 사용자의 몫

대장장이의 수고와 전문성을 존중하는 것과 그 결과물을 대하는 태도가 동일할 수는 없다 도구가 사용주체보다 앞설 수는 없다

카지노 꽁 머니가에게 있어서시는도구에불과하다

시를 정확하게 재현하는 것보다 이를 어떻게 표현하여 청자를 움직이게 할 것인가를 더 고민해야 마땅하다

Q. 시의 부제도
카지노 꽁 머니에 꼭 넣어야 하나요

부제는 카지노 꽁 머니에 달린 라벨과도 같다

가격표를 붙이고 김을 매도 무방하지만 거추장스럽다 취향의 문제이지 생략한다 하여 시를 훼손하는 것은 아니다

대장장이의 입장에서는 하나하나의 카지노 꽁 머니를 만드는데 혼신의 노력을 하나 만든 후 늘 아쉬움을 가진다 완벽한 카지노 꽁 머니가 아니기에 다른 카지노 꽁 머니를 또 만든다

시인도 그러하다 시마다 자신의 결핍을 알기에 또 시를 쓰는 것이다

시인이 자신의 시를 카지노 꽁 머니함에 심드렁한 까닭이 정확한 활자발화에 있지 않고 적확한 감성전달에 있음을 카지노 꽁 머니가들은 헛짚지 않아야 한다

시인의 손에서 이미 떠난 시를 신주단지 모시듯 어쩔줄 몰라 시 전체보다 시어 하나에 집착하는 것은 바람직한 카지노 꽁 머니가의 모습이 아니다

좋은 카지노 꽁 머니가는 도구에 불과한 시의 외형에 매몰되지 않고 그 너머의 가치를 끄집어 낼 줄 안다