황진규의 철학흥신소

벚꽃

황진규의 철학흥신소 — Thu, 03 Apr 2025 17:00:00 GMT

벚꽃은 유독 빨리 진다. 되돌아보니, 내가 살았던 곳에는 늘 벚꽃이 흐드러지게 피었었다. 나는 얼마나 많은 '벚꽃'을 놓쳐버렸을까? 어렸을 때는 '벚꽃'의 아름다움을 몰라서, 젊었을 때는 '벚꽃'보다 더 아름다운 것을 찾느라 참 많이도 '벚꽃'을 놓쳤더랬다. 아마 그 시절 나는 '벚꽃'이 영원할 줄 알았나보다. 이제 '벚꽃'의 아름다움을 아는, '벚꽃'

성격은 하나의 개념이 아니라 하나의 경향성이다.

황진규의 철학흥신소 — Mon, 31 Mar 2025 02:41:32 GMT

‘습관기억’과 ‘전체기억’은 무엇인가? 우리 마음에는 두 가지 기억이 있어요. 하나는 ‘습관기억’이고, 하나는 ‘전체기억’이죠. 베르그손은 ‘습관기억’과 ‘전체기억’이 어떻게 연결되는지를 보여 주려고 합니다. 먼저 ‘습관기억’과 ‘전체기억’이 각각 어떤 것인지 살펴봅시다. 심층에서부터 구별되는 두 가지 기억이 있다고 말했었다. 하나는 유기체에 고정된 것

현재는 ‘이루어지고 있는’ 것이다.

황진규의 철학흥신소 — Fri, 28 Mar 2025 00:53:03 GMT

현재는 흐르는 물의 절단면이다. 현재적 순간은 흐르는 유동체 속에서 우리의 지각이 실행하는 거의 순간적인 절단에 의해서 규정된다. 그리고 이 절단이 바로 우리가 물질적 세계라고 부르는 것이다. 우리의 몸은 그 중심을 점한다. 그 몸이 이 물질계에서 우리가 직접적으로 그 흐름을 느끼는 것이다. 『물질과 기억』 앙리 베르그손 흔히 우리가 살아가는 ‘물질적 세

몸은 공간을 변형한다.

황진규의 철학흥신소 — Mon, 24 Mar 2025 08:08:39 GMT

몸은 공간에서 연장된다. 현재는 과거와 미래를 모두 바꿀 수 있는 기회죠. 그렇다면, 현재가 품고 있는 가능성은 무한한 걸까요? 쉽게 말해, 우리는 지금 원하는 것이 있다면 무엇이든 할 수 있는 것일까요? 그래서 과거와 미래를 얼마든지 모두 바꿔낼 수 있을까요? 그렇지 않죠. 현재는 과거와 미래를 모두 바꿀 잠재성을 품고 있지만, 우리가 선택할 수 있는 현

매 순간은 과거와 미래를 동시에 바꿀 수 있는 기회다

황진규의 철학흥신소 — Sat, 22 Mar 2025 02:01:10 GMT

‘강물’의 시간과 ‘화산’의 시간 통속적인 시간 개념과 베르그손의 시간 개념은 아주 다릅니다. 가장 큰 차이는 무엇일까요? 통속적 시간 개념은 시간을 ‘과거→현재→미래’라는 한 방향의 흐름으로 보죠. 하지만 베르그손은 시간을 ‘과거←현재→미래’라는 양방향의 흐름으로 봐요. 베르그손의 이야기를 들어 봅시다. 지속은 어디에 위치하고 있는가? 그것은 내가 현재

'현재'와 '사랑'은 동의어다.

황진규의 철학흥신소 — Mon, 17 Mar 2025 02:02:37 GMT

현재란 무엇인가? 나에게 현재 순간이란 무엇인가? 『물질과 기억』 앙리 베르그손 이제 베르그손은 ‘현재’라는 것이 무엇인지에 대해서 논의를 시작해요. 그런데 ‘현재’를 알기 위해서는 시간 개념을 알아야 하죠. 즉, ‘현재’라는 것은 ‘과거’와 ‘미래’라는 시간 개념을 우회하고서는 알 수 없는 것이잖아요. 논의가 조금 난해할 수 있으니 먼저 시간 개념에

'낭만'과 '현실' 너머

황진규의 철학흥신소 — Sun, 16 Mar 2025 01:11:46 GMT

‘낭만’적으로 살고 싶었다. 돈이 없어도 배낭 하나 메고 해외로 떠나는 친구들이 그리도 부러웠다. 하지만 나는 그러지 못했다. 배낭을 메고 근사하게 떠나는 친구들을 뒤에서 부러운 시선으로 바라보고만 있었다. 나는 ‘현실’에서 자랐기 때문이었다. ‘현실’에서 자란 내가 그리도 미웠다. ‘낭만’적으로 살지 못하는 내가 그리도 미웠다. 나는 ‘현실’에서 자랐다

기억은 때로 최면을 건다.

황진규의 철학흥신소 — Fri, 14 Mar 2025 02:11:10 GMT

상상과 기억 ‘상상’과 ‘기억’에 대해서 살펴봅시다. 즉, 무엇인가를 ‘상상’한다는 것과 무엇인가를 ‘기억’한다는 것은 어떻게 다른 걸까요? ‘상상’은 현재 작용이고, ‘기억’은 과거작용이라고 말할 수 있죠. 눈앞에 연필 하나가 있다고 해봐요. 이를 통해 우리는 지금 연필로 그림을 그리는 ‘상상’을 할 수도 있고, 어제 연필로 숙제를 끝냈던 일을 ‘기억’할

선입견은 왜 발생하며, 잠재성은 왜 부정되는가?

황진규의 철학흥신소 — Mon, 10 Mar 2025 03:27:25 GMT

기억의 이중적 역할 ‘기억’의 특징을 조금 더 살펴봅시다. 기억은 자신의 깊은 뿌리들에 의해서 과거에 밀착되어 있다. 그런데 만약 일단 현실화된 기억이 자신의 원본적인 잠재성으로부터 영향을 받지 않는다면, 달리 말해, 기억이 현재적 상태인 동시에 현재와 뚜렷이 구분되는 어떤 것이 아니라면, 우리는 그것을 하나의 기억이라고 알아보지 못할 것이다. 『물질과

난해한 삶의 문제를 ‘사유’하는 법

황진규의 철학흥신소 — Sat, 08 Mar 2025 01:26:53 GMT

‘사유’란 무엇인가? 이제 베르그손은 ‘순수 기억’, ‘상 기억’, ‘지각’이라는 세 항의 관계성을 통해서 ‘사유’ 즉, 무엇인가에 대해 생각한다는 것을 설명하려고 해요. 그 세 항(순수 기억, 상 기억, 지각)을 동일한 직선 AD 위의 연이은 선분 AB, BC, CD로 상징화하면, 우리의 사유는 A에서 D로 가는 연속적 운동으로 그 직선을 그리고 있다

깨달은 자들의 세계에 예술은 없다.

황진규의 철학흥신소 — Fri, 07 Mar 2025 16:56:56 GMT

예술은 영혼이 갈리는 일이다. 이곳에도 저곳에도 머물지 못해 영혼이 갈려버린 이들이 정착한 영토, 예술. ‘일상’은 감정의 마름이다. 감정의 마름은 고립이며 물질이며 질식이다. ‘예술’은 감정의 넘침이다. 감정의 넘침은 혼란이며 불안이며 충동이다. 감정이 메마른 자들은 물질 속에서 고립되어 질식할 것이다. 감정에 휩쓸려 가는 자는 혼란 속에 불안으로 충동의

[철학수업]'나'의 물질, '나'의 기억 - 베르그손 『물질과 기억』해설 수업

황진규의 철학흥신소 — Tue, 04 Mar 2025 23:59:02 GMT

베르그손의 『물질과 기억』쉽게 읽기 -『물질과 기억』해설 수업 - '철학흥신소'에서 떠나는 베르그손 입덕 여행 '해설서' 너머 '일상서'로, '이해' 너머 '터득'으로 베르그손의 <물질과 기억>은 난해하기로 악명 높은 책입니다. 적절한 가이드 없이 직접 읽기는 어려운 책입니다. 이번 수업에서는 <물질과 기억>을 알기 쉽게 해설합니다. 하지만 이 수업이

짜증 나는 ‘너’를 아름답게 보려면

황진규의 철학흥신소 — Thu, 27 Feb 2025 19:30:26 GMT

현실적 존재와 진실적 존재 이제 제3장으로 들어가 봅시다. 이번 장의 제목은 ‘상들의 살아남음에 대하여 : 기억과 정신’이에요. 제목처럼, 이번 장에서는 ‘기억’과 ‘정신’에 대해서 집중적으로 논의합니다. 이번 장에서는 기억이 현실화될 때, 어떤 과정들이 벌어지는지 그리고 그때 뇌는 어떤 작동 원리에 따라 특정한 운동을 구성해 내는지에 대해 설명하고 있어

내 삶을 바꿀 15°

황진규의 철학흥신소 — Tue, 11 Feb 2025 11:00:00 GMT

https://youtu.be/61eXS1OlqgQ?si=ZvXkhPNm0itIX351

사랑과 대결

황진규의 철학흥신소 — Sun, 09 Feb 2025 13:38:31 GMT

"자신의 본성을 발견해 자신의 고유한 무리를 찾은 이들만이 사랑하는 이의 본성을 발견해주고 그의 고유한 무리를 찾아줄 수 있다." 황진규 사랑은 대결이 아니죠. 사랑과 대결은 대척점에 서 있는 관계 방식이죠. 하지만 어떤 사랑은 반드시 대결이어야 할 때가 있습니다. ‘부모’와 ‘아이’ 간의 사랑이 바로 대표적일 겁니다. 사랑은 명백히 감정의 동조현상입니

삶의 의미를 묻게 될때

황진규의 철학흥신소 — Fri, 07 Feb 2025 09:31:41 GMT

삶의 의미를 묻게 될 때 보세요. https://youtu.be/f3EtwnwlIHE?si=_EfGAmMp13l3woi5

뜬구름 잡는 꿈은 없다.

황진규의 철학흥신소 — Mon, 03 Feb 2025 02:52:03 GMT

꿈은 왜 이루기 어려운가? 누구에게나 지금 삶과는 다른, 바라는 삶의 모습이 있죠. 흔히 그것을 꿈이라고 하잖아요. 프로 복서, 소설가, 영화감독일 수도 있고, 혹은 좋은 엄마(아빠), 경제적 안정 같은 것일 수도 있죠. ‘거창하냐? 소박하냐?’의 차이만 있을 뿐 누구에게나 꿈은 있죠. 누구나 꿈을 이루고 싶어 하잖아요. 그런데 이는 쉽지 않죠. 왜 꿈의

삶은 ‘틈’이다.

황진규의 철학흥신소 — Fri, 31 Jan 2025 02:06:03 GMT

삶의 전환은 어떻게 이뤄지는가? 순수 기억(1)→상 기억→운동적 도식→지각의 틀→새로운 지각→기억 섞임→순수 기억(2)… 우리네 삶이 흘러가는 양상은 이렇게 도식으로 요약할 수 있을 겁니다. 이 도식을 ‘순수 기억 도식’이라고 합시다.(이는 베르그손의 용어가 아닙니다.) 이 ‘순수 기억 도식’은 단순히 ‘기억’과 ‘지각’에 관한 삶의 양상만을 드러내는

'너'를 완전하게 '지각'한다는 것

황진규의 철학흥신소 — Tue, 28 Jan 2025 22:00:05 GMT

기억은 ‘순수 기억→상 기억’ 과정이다. 이제 ‘순수 기억’과 ‘상 기억’의 관계에 대해서 살펴봅시다. ‘순수 기억’은 좀 뿌연 상태예요. 무의식 같은 거예요. 찾을 수도 없고, 보이지도 않는 뿌연 상태예요. 우리가 어떤 대상(사건)을 만났을 때, 어떤 기억이 흐릿하고 모호한 상태에 있다가 분명하고 선명한 상태로 기억될 때가 있잖아요. 예를 들면, 초등학

'분별'의 세계, '무분별'의 세계

황진규의 철학흥신소 — Sun, 26 Jan 2025 22:00:09 GMT

시각과 청각은 모두 ‘운동적 도식’으로 작동한다. 이제 ‘순수 기억’에 대해 살펴봅시다. 이는 베르그손의 철학에서 중요한 개념이에요. ‘순수 기억’은 한 인간이 태어나면서부터 겪어온 개인적 체험 전체를 ‘있는 그대로’ 보존하는 기억이에요. 즉, 감각 기관(시각·청각·촉각·후각·미각)을 통해 경험한 체험 전체로서의 기억이에요. 이 ‘순수 기억’은 흔히 우리