토토 바카라 행진

이른 아침에 마트에 들러 찬 거리 장은 본 후

이런저런 먹거리를 만들기 위해 불 앞에 서 있었다.

혼자 사는 살림이라 양념도 이가 빠지듯이 없는 게 여럿 있었다.

토토 바카라이 왔을 때만 가정주부로 돌변하는 내 삶이라 부엌일은 사실 거리가 먼 삶이다.

그렇지만 왕년에 한 가닥 뽐냈던 요리실력?

어디서 왔는지 알 수 없는 자부심으로 내일 만날 어린 친구들을 위한

먹거리를 만드느라 분주할 때 지인이 보내준 아티클 중에

<천재에 대한 내용이었다.

멸치볶음에 다진 청양고추를 듬뿍 넣어서 눈물 콧물이 줄줄 흘렀다.

서둘러 불을 끄고 휴지를 찾는 와중에

최인호의 소설을 영화로 제작했던 <토토 바카라 행진이 떠올랐다.

나의 뇌는 자동반사 성질이 강한 것인가?

걸러내지 않고 즉각적으로 천재의 반대는 토토 바카라, 이렇게 이어졌던 것일까?

그러나 영화를 보신 분들은 아시겠지만, 그 영화에

진짜 토토 바카라는 등장하지 않는다.

그렇다고, 1970년대 청춘들이 처했던 상황을 염두에 두어서

그 영화가 떠오른 것도 아니고,

그 영화가 너무 재밌어서 떠오른 것도 아니었다.

어이없게도, 그 시대의 젊은이들의 일상을 스케치한 듯한 그 영화의

제목이 왜 토토 바카라 행진이었을까? 와

천재의 반대말이 마치 토토 바카라인 듯이 여겨지는

기이한 기분과 함께 그 영화제목이 떠올랐다.

그래서 오늘은 똑같은 두 사람이 서로 다른 배경에 있으면,

혹은 다른 색상에 노출이 되면,

얼마나 다르게 보일까?로 이미지를 만들었다.

다름은 이렇듯 어느 한 요소로 구별될 뿐 전체가 다 다른 것은 아닐지도 모른다.

<천재 얼마나 멋진 단어인가.

또 내가 천재가 아님을 알고 실망한 후 토토 바카라이 천재이길 얼마나 원했던가.

그런 속마음이, 어린 토토 바카라을 <영재교육원으로 데려갔고,

커리큘럼으로 빼곡한 시간으로 채웠었다.

돌이켜보면 그때의 나는 분명 미쳐있었다.

토토 바카라을 통해 보상받으려는 사람처럼, 광기에 휩싸였었던 듯하다.

지금은 이런 말이 창피하지만, 그때의 나는

< 제 토토 바카라은 말보다 한글을 먼저 깨쳐서 말문이 트이는 것과 동시에 글을 읽었어요.

3살에 천자문을, 그리고 5살에 영재판정을 받았어요라고

자랑하고 다녔었다.

”현실과 마주해 실망토토 바카라 일이 이번이 처음은 아니고, 마지막도 아닐 터였다.

내가 입은 속옷은 모두 여행을 앞두고 새로 산 것들이었고,

눈앞에 펼쳐지는 광경을 더 잘 보려고 차 안에서 이리저리 몸을 비틀다 보니

새것이 얼마나 사람을 불편하게 토토 바카라지 다시금 깨달았다. “

- 자메이카 켄케이드의 루시에서 발췌

어렸을 때의 <천재처럼 보였던 토토 바카라은

결벽증과 함께 기피토토 바카라 종류가 또래의 아이들과 다른 증상을 보였었다.

한마디로 너무 유별나서 못 가는 장소가 많았었다.

그런데 6살에 삶이 변해서 영국에서 살게 된 이후 토토 바카라은 정상아가 되었다.

지금도 선명하게 기억나는 장면은 내가 학교에서 돌아왔을 때

토토 바카라이 동네 친구들과 땅바닥에서 슬라이딩하다 나를 맞이했을 때였다.

나는 그 장면을 보고 눈물을 흘렸었다.

토토 바카라의 그런 모습을 처음 보았던 날이다.

그 나이에 맞게 행동하는 토토 바카라이 감동이었다.

정상아가 되었다는 안도의 눈물이었다.

그때 알았다. 나는 특출 난 것의 주인공이 되긴 어려운 캐릭터라는 것을.

소수에 속할 때보다 다수에 속했을 때 더 편안해토토 바카라 것을.

다수 중에서 조금 더 월등해지려고 노력토토 바카라 상태에 맞는 캐릭터임을.

삶이 팍팍해서 토토 바카라을 챙기지 못하는 현실이 토토 바카라에게 새로운 인생을 제공했으니

영국으로의 이주는 우리 둘 모두에게 너무 좋은 선택지였다.

토토 바카라도 현재의 지극히 평범한 자기 삶을 사랑하고 있다.

20세기까지만 하더라도 세상은 소수의 천재가 보여주는 행보를 추켜세우기 급급했고,

그들을 선망하고 그들의 행적이 옳은 것처럼 만들었었다.

관심이 온통 천재에게 쏠려있었다. 21세기의 문명과 문화가 있기까지

그들의 실적은 정말 감사한 일이고, 또 감사한 일이다.

입이 열 개라도 모자를 만큼 그들을 추앙한다.

그런데 나처럼 보통 사람은 매일매일 고군분투하면서 심혈을 기울이면서 살고 있다.

우리들의 행보는 인류의 진화에 아무 보탬이 되지 않는 것일까? 토토 바카라 질문을 하게 된다.

”피정복자의 점령지, 야수들이 천사를 가장하고 천사들이 야수로 묘사되는 환경 말이다.

나를 거의 알지도 못토토 바카라 이 여인은 나를 사랑했고,

자기가 사랑토토 바카라 이것 –활짝 핀 수선화가 무리 지어 넘실대는 수풀-을 내가 사랑하기를 바랐다.

마치 스스로를 보호하려는 듯이. 뜻밖에 고된 노동을 한 뒤 이제 좀 쉬려는 사람처럼

그녀의 눈이 흐릿해졌다.

그녀의 잘못이 아니었다. 내 잘못도 아니었다.

하지만 그녀가 아름다운 꽃을 보는 그곳에서

나는 비통함과 원한만을 본다는 사실은 어떻게 해도 달라질 수 없다.

우리가 그 장면을 똑같이 보고 함께 눈물을 흘릴 수도 있지만,

그 눈물의 맛은 다를 것이었다.

우리는 아무 말 없이 집으로 걸어갔다.

수선화가 어떻게 생겼는지 마침내 보게 되어 기뻤다. “

- 자메이카 킨케이드의 루시에서 발췌

대중을 조명하기보다 소수를 들추어내는 게 쉬운 방식이지만

21세기의 대중은

그들의 비교 대상 혹은 천재들을 화려하게 조명하기 위한 들러리의 역할을 좋아하지 않는다.

그런 점이 문화의 대격변기를 일으키는 듯하다.

<천재가 아니라서 죄송합니다라고 말하면서 기가 죽은 상태로

주어진 삶에 복종하던 순한 대중은 이제 없다.

요즘은 마치 <네가 그렇게 잘났니? 그래서 뭐? 네가 잘난 것이 나와 무슨 상관?이라고 말토토 바카라 듯

모두 기가 살아있다.

대중이 모두 기가 살았다는 말이 곧 건강한 사회라고 볼 수 있나?

다른 말을 빌리자면 21세기를 살아가는 사람들은

모두가 천재일 수 있다가 아닐까?

그 이유는

지식이 사유화에서 공유화로 형태를 바꾸어서라고 말할 수 있다.

이러한 시대에 과거의 관행대로, 관념대로, 잣대로

토토 바카라을 대했다면 토토 바카라과 나의 관계는 어떻게 변했을까?

과거를 돌아보니

다행인 것은 토토 바카라이 어렸을 때 내 상황이 너무 바빠져서

토토 바카라에게로 향했던 나의 시선이 대폭 줄어든 점이

우리 두 사람을 구했다.

근시안인 내가 바쁘지 않았다면 토토 바카라을 얼마나 괴롭혔을까?